問(wèn)：西藏拉薩老城是什么樣子的呢？能否介紹一下西藏拉薩老城呢？

答：拉薩老城實(shí)際上是位于北京東路附近，以大昭寺為核心、八廓街為環(huán)線的老城區(qū)，方圓１平方公里，總占地面積超過(guò)兩萬(wàn)平方米。

與新城并沒(méi)有明顯的界限，由于這里的藏式建筑保存較完好，街道上的商業(yè)鋪面也以藏式商品、旅店為主，與新城區(qū)有較明顯的區(qū)別，而被人冠之以老城的稱呼。

作為歷史文化名城，拉薩對(duì)對(duì)舊城區(qū)的保護(hù)是非常嚴(yán)格的，對(duì)建筑物嚴(yán)格限制高度，使布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡的輝煌壯觀得以保存。

拉薩老城最有名的就是大昭寺及八廓街了，每天清晨，八廓街開(kāi)始升騰起陣陣桑煙，隨風(fēng)飄動(dòng)的經(jīng)幡，為大昭寺周圍的古老街區(qū)增添了一層神秘的色彩。

八廓街是拉薩古城的代名詞。它的概念不只是一條不足五六米寬的環(huán)行街道，而是大昭寺周圍的那一片舊式的、有著濃郁藏族生活氣息的街區(qū)。

拉薩老城

大昭寺興建于公元七世紀(jì)吐蕃藏王松贊干布時(shí)期，這里供奉著釋迦牟尼12歲等身銅像，是藏族信教群眾心中的“圣地”。一千多年來(lái)，朝圣者們漸漸踏出了環(huán)繞寺院的八廓街，并逐步發(fā)展成了今天占地52平方公里的拉薩市。

八廓街是西藏最古老的城區(qū)，以大昭寺為中心大約１公里。從這條街道叉網(wǎng)狀輻射出３５條小街巷。街道兩側(cè)是一排排藏式的房子。這些房子的高度有統(tǒng)一的規(guī)定，最高建筑只有四層。空中望去，整個(gè)老城區(qū)與大昭寺渾然一體。

八廓街兩邊店鋪的商品琳瑯滿目，到處可見(jiàn)千姿百態(tài)的銅制佛像、做工精細(xì)的銀制酥油燈、小巧玲瓏的手搖經(jīng)筒、古色古香的印經(jīng)木板，以及色彩繽紛的唐卡、經(jīng)幡。每天來(lái)自西藏各地的購(gòu)物者及海內(nèi)外旅游者摩肩接踵，川流不息。

漫步拉薩古城，鱗次櫛比的藏族建筑風(fēng)格鮮明，八廓街古轉(zhuǎn)經(jīng)道上桑煙裊裊、人流如織、店鋪林立，使人在古老與現(xiàn)代的交融中感受到，八廓街早已成為西藏人通向現(xiàn)代文明的大道。

與新城相比，拉薩老城從街道上來(lái)說(shuō)，不如新城整潔，也沒(méi)有新城干凈，而且八角街上眾多的各種乞丐，也有一點(diǎn)令人不快，但古城就是古城，也許這才是它真實(shí)的一面。

拉薩老城 拉薩老城內(nèi)的佛教印經(jīng)院

藏傳佛教印經(jīng)中心之一。位于四川省甘孜藏族自治州德格縣。原是著名的德格土司官寨所在地。清雍正七年（1729），第十二代德格土司卻杰·登巴澤仁，為發(fā)展佛教，在其家廟貢欽寺內(nèi)另建佛殿，刻版印經(jīng)。其子杰色·索朗貢布繼位后，又大興土木，加以擴(kuò)建，前后歷16年始具規(guī)模，原名為德格貢欽寺印經(jīng)院。

貢欽寺是薩迦派的主要寺院。經(jīng)院中薩迦派的著述雖占有重要地位，但該院所刻印的佛教典籍，并不局限于薩迦一派。除各派共同的藏文大藏經(jīng)甘珠爾和丹珠爾，以及適合中派研習(xí)的《續(xù)部全集》和《修法大全》外，既有薩迦派的《道果釋義》，也有寧瑪派的《續(xù)藏》、噶當(dāng)派的《父法子法》、覺(jué)囊派的《百行論》等，甚至也不排斥本教的《黑白花龍經(jīng)》。印經(jīng)院還收藏一部分個(gè)人文集的書(shū)版，其中雖以薩迦派的居多，如《薩迦五祖文集》、《薩班·貢噶堅(jiān)贊文集》和《八思巴文集》，但也不拒刻其他教派高僧的文集，如《宗喀巴文集》渡江分前刻、續(xù)刻等。印經(jīng)院還大量刻印各派學(xué)者的著作，涉及到佛教哲學(xué)、歷史傳記、地理方志、醫(yī)藥、歷算、語(yǔ)文、詩(shī)詞等多方面的內(nèi)容，既不囿于一家之言，又不拘泥于宗教經(jīng)論。

印經(jīng)院共積有21萬(wàn)余塊經(jīng)書(shū)刻版和少量佛教畫(huà)版。除少數(shù)書(shū)版的卷末只刻一面外，其余都是兩面鐫刻?？贪嫠媚静?，采用堅(jiān)硬的紅樺樹(shù)。木版先用火熏，烘去濕氣，再在陰涼處晾干，使之不易變形。印經(jīng)院歷來(lái)注重刻版質(zhì)量，筆劃雕深刻細(xì)，別有風(fēng)格，而在刻書(shū)之前，對(duì)文字工作尤為重視。負(fù)責(zé)校讎書(shū)稿和繕寫(xiě)的印經(jīng)院秘書(shū)，都是博學(xué)之士。

該院最早刊刻的《三體合璧般若八千頌》，雕鏤精致，朱砂刷印，是所藏經(jīng)版中的精品。印經(jīng)院創(chuàng)始人第十二代土司主持鐫刻甘珠爾時(shí)，曾收集當(dāng)時(shí)流傳的版本，聘請(qǐng)八幫寺著名學(xué)者司徒·卻吉迥乃整理，精心審閱校訂。歷時(shí)5年，共刻經(jīng)版33748塊；丹珠爾的刊刻歷時(shí)7年，共刻經(jīng)版64512塊。這部德格版藏文大藏經(jīng)，聞名于世，并使印經(jīng)院由此享有盛名。

此外，印經(jīng)院還藏有不少其他珍貴的書(shū)版，如西藏醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》，是印經(jīng)院創(chuàng)建時(shí)最早完成的一批刻版。又如《漢區(qū)佛教史》、《印度佛教史》（多羅那他著）等，不但是研究漢藏關(guān)系和印度古代史的難得資料，其書(shū)版也極為稀有。這里是藏族地區(qū)藏版最多的印經(jīng)院，被譽(yù)為藏族文化寶庫(kù)。